Happiness in Our Lives

接粉tag

eudaimonia_2007 — Mon, 25 Aug 2008 14:51:08 +0800

1) 你自己的最大優點?
夠細心(不過也是缺點)。

2) 你最鍾意什麼活動/運動?
逢是要用眼的活動都有興趣:看書＆雜誌、畫畫、看碟、看人……。

3) 到目前為止，咩令你最難忘?
與呀仔第一次見面。

4) 你最想去旅行的地方是哪裏?
西藏、印度（總之有好濃厚宗教氣氛的地方）。

5) 你曾經暗戀幾多個人?
沒有認真數過，不過記得的有他、有佢……。

6) 如果一生人只可以吃一種食物渡日, 你希望那東西是什麼?
同+2一樣;鮮果沙律。

7) 如果你走到人生的盡頭了，那在你人生最後的一段歲月，你會做什麼？
畫畫。

8) 你最欣賞自己身體哪個部份?
伏在頸下的一對瑣骨。

9) 人生最快樂既一件事?
到目前為止, 大都可以做自己喜歡的事情。

10) 最令你難以置信的一件事?
自己設計的課程有人買、有人用。

當日中一仔

eudaimonia_2007 — Fri, 11 Jul 2008 17:34:33 +0800

接到Dozy傳來的tag，題目是「當日中一仔」，讓我可以重回當年的這一天。

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美的舊配方

eudaimonia_2007 — Wed, 09 Jul 2008 09:02:35 +0800

早兩天，跟女同事閒聊時，話題不知不覺扯到自己的皮膚上說：「你的皮膚好白喎！」自己就說起「故」來，道：「其實，是近幾年才興『白』（白就是美）這概念；還記得自己讀中學的年代，朱玲玲、鍾楚紅當道的時候，什麼古銅色、朱古力色的皮膚才是健康、才是『美』。我這些異類，經常給同學取笑，什麼『白皮豬』、『光管腳、燦死人』……。每一代的美的觀念，真是有所不同！現在，可算是時移勢易。」

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blog不上

eudaimonia_2007 — Sat, 28 Jun 2008 09:11:14 +0800

已經有差不多一個月時間不上blog，原因有：

1. 返工已經好用腦，放工不想再辛苦這個「她」

2. 已不能好好操作文字這種工具

3. 轉用了其他工具作思考──圖像

4. 經過意識途徑表達出來的，是否自己「真正」的思想；還是由它「隱約地」（subtle）潛藏在意識之間，讓它能「真實」的存在

5. 在「無言」之中讓「思想」自由流動

6. 以「靜」繹「動」；以「虛」傳「實」（猜不到近期所練的繪畫技巧，也影響了生活表現）

7. ………………

8. ………………………………

9. ………………………………………………………………………

不過，相信有一天，我仍是想去「言說」。

5.12 四川地震祈願

eudaimonia_2007 — Sun, 18 May 2008 10:23:27 +0800

願上帝憐憫死難者，

讓他們在你懷中得到安息！

願上帝賜孤寡、幼小希望，

讓他們有生存下去的勇氣！

願上帝賜力量與救災隊伍，

讓他們免於危難與疾病！

願上帝賜我們有感恩的心，

懂得去惜福、關懷與服侍！

奧運聖火日－－紅、橙、黑 ......

eudaimonia_2007 — Wed, 30 Apr 2008 17:19:32 +0800

今天是北京奧運倒數一百天，也是奧運聖火抵港之日（聖火號專機已於今天下午1時54分，降落赤立角機場），揭開聖火中國行的序幕。

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覺知自己的內在系統

eudaimonia_2007 — Sat, 29 Mar 2008 12:14:16 +0800

傳統素描都是由靜物寫生開始（即由畫雪梨、蘋果、橙開始），待畫上一年半載，掌握到線條技術（包括線條的粗幼、角度、深淺、明暗、節奏 ……等），導師才會讓你進入人像素描。我這個入「靜物」不深的初學者，導師也竟肯讓我作人像素描！

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告別紐亞雲斯．聆聽柏遜的召喚

eudaimonia_2007 — Mon, 24 Mar 2008 12:20:58 +0800

一夜甜夢醒來
紅光照暖臉龐，熱烘烘
黃菊淌滴甜蜜，為漫遊的小蜜蜂
濯足
手朝着東的一面輕拂，舀一箛荷香的水
擦臉
是安詳，是謐靜

四野無人，只有連綿阡陌的薰衣草
在跳舞
我將你自心中掏出
談以往、昨夜的夢

西邊的天空，抹一襲金妝
迎接溫柔的晚宴
涼風捲起層層雲彩
奏起輕輕慢的樂章

你站在陌田中間
拿着一束花球
讀完一本人生的意義
然後，你說
是時候
走了

我拿起涼鞋，用腳吻過濕土
趾尖踏上空氣
飛到你掌上
漫過那橙黃的霞彩
圓這邊的夢到那邊

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動物、人、倫理

eudaimonia_2007 — Sat, 22 Mar 2008 13:30:30 +0800

記得多年前，自己曾造個一個夢；事隔多年，還是記憶猶新。夢是這樣的：

有一天，自己從睡床醒來，撥開窗簾往外望，頓時嚇了一跳，因為街上所有高架橋都斷作幾截，路面上全都是又深又大的裂痕，交通完全陷入癱瘓狀態。

心想：「難道發生過大地震嗎？」

眼睛往遠處看，斷裂的高架橋上擠滿了各式各樣的動物，有長頸鹿、有獅子、有大象，密麻麻的；往近處看，癱瘓的車輛中間原來插進了體積大小不一的猩猩。

啊！我們的城市給動物霸佔了！我們的城市，給來自森林裏的動物破壞了！

我帶點不解、也有點忿怒問牠們：「為什麼你們會走進城市來？為什麼你們要來破壞我們棲居的城市？」

動物們理直氣壯的說：「是你們人類霸佔了我們的居所，我們無處容身！」

夢中的我竟然是無言以對。

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紐亞雲斯，是你來了嗎？

eudaimonia_2007 — Sun, 09 Mar 2008 22:18:01 +0800

眼睛是黑的，天也是黑的
沒有樹，有我的頭與自己的案頭結成黑漆的化石
一块連一块的龜裂，紋在風乾的沙土上
沒有風，伴著我，有心跳、呼吸的回聲
樂，落入天地的爬格

啪嘞！啪嘞！．．．
啪嘞！啪嘞！．．．像是鍾鈴囈語
捲入耳蝸
紐亞雲斯，是你來了嗎？在這處、在那處
這處，會不是你的樂土

拍著鍵盤，無力的手拉去拾掇地上粗沙
沙，會像沙漏，可以從手縫滴漏到龜裂
流動思索、思索流動
我的頭，它的頭給厚甸甸的斗蓬
蓋上
紐亞雲斯，是你來了嗎？在這處、在那處
有間歇心跳的回聲

或東邊、或西邊
或這處、或那處
在閃
閃出怯人、光亮的眼睛
是紐亞雲斯的再來嗎
腳踪跟着閃，墮入蒼茫冷淵間
沒有案頭、沒有爬格的位置
擄去我的，它的回聲
在沒有分別，有分別的黑漆中
哭聲，就只有這次哭聲，可以震動絕對空寂
傳入耳蝸

在閃、還在閃，
是自己的眼睛還可以在閃
是紐亞雲斯的再來
或是從深淵飄渺而來的北斗

畫路上的四個站

eudaimonia_2007 — Sun, 02 Mar 2008 23:03:51 +0800

今天，上畫班時，我的藝術mentor (他在第一課就這樣的向我說「我希望成為你的藝術mentor，帶領你進入藝術世界，釋放心靈」。當時，我已經很感動，因為我學習多年，少有導師有這樣的mission)說了一番說話，令我的腦袋又泛起了思考的漣漪。

他說：

畫畫的第一階段：是掌握基本技術，是需要下功夫練習。

畫畫的第二階段：將自己的創意與自己所練得的技術結合，將之畫出。然而，自己的第一幅創作，通常自己也不會接受。之後，你就要知道自己要在創作與臨摹（大師之作）之間來回，既要表達自己的創意，又要吸納大師之精髓、磨練自己的技術。

畫畫的第三階段：畫出一幅自己滿意的創作。

畫畫的第四階段：畫出一幅自己滿意的創作之餘，也能引起別人共鳴，感動人心！

這番說話令我想到：

不單是學術，還是藝術，最後或是最高價值，都是與人產生關聯，觸及人心。
若知識也比擬藝術，那麼自己學習知識多年，自己又是屬於上述所說的哪一個階段？自己可否能於某年某日，寫出一篇文章，既結合學者的見解、自己的想法，引人共鳴、感動人心？

就藝術路上，我還在第一階段磨練；就知識路上，或許是時候朝向第三、四階段進發了！

教育就是生活

eudaimonia_2007 — Sat, 23 Feb 2008 12:06:27 +0800

因緣際遇，自己第一個學位訓練就是教育。一談起教育，人們自不然想起學校的教育、知識的傳遞方法，這種想法也錯不去，因為這是教育所具的「狹義」。然而，當我們知道教育所具的「廣義」內涵時，教育的任務不止於學校教育、課室教育了。

Education，為養育，引出之意；這個字本來未有指出明確的目標，因此可供歷世歷代的哲學家或教育學家為其填充內容。然而，蘇格拉底認為教育猶如使用產婆術（他母親是一名助產士），利用問答法（猶如產科醫生的鉗子），將潛藏在人心的德與智引導出來。於是，教育自此與人的德性及智性發展拉上關係（moral development and cognitive development）。

後來，因為現代社會發展，社會需要大量人材，教育的內涵又被增加了內容──協助個體學習和掌握人類文明成果，包括人類各種知識、技能和社會生活經驗，以促進個體社會化和進行各種社會實踐活動。因此，教育與人怎樣生活變得息息相關、更為緊密；英國哲學家史實莎就認為「教育為未來生活之準備。」，而美國的教育哲學家杜威什至說「教育即生活。」

當我們思想：我們要怎樣生活？我們的下一代要怎樣生活？我們就已經走入教育的範疇了。然而，令我高興的是，上述的問題不單是教育學所要探索的問題，也是各大宗教所探索的問題（近代正向心理學也開始去探索上述的問題）。那麼，豐富的宗教資源傳統可否走入教育範疇內，助教育學一把，共同攜手去疏理上述問題的答案，為自己、他人、下一代的幸福生活留下一鱗半爪的指引呢？

宇宙觀．人生觀

eudaimonia_2007 — Thu, 24 Jan 2008 18:06:38 +0800

有人說，你有怎樣的宇宙觀，就有怎樣的人生觀。

倘若我們認為宇宙只是隨機力量，生活經驗只是隨機而來的產物，生命可以成為一場「等運到」的經歷。

可是，幾千年來的智者、宗教信仰者透過「觀天道」的體驗中，告訴我們宇宙不純粹是一種隨機力量。今早，再讀莊子內篇的「逍遙遊」，就給了我一些想法與啟迪。

打從研究院時，就喜歡莊子內篇，原因是莊子講的是故事、講的是比喻，很引人看，而且當中人物也古靈精怪，異於常人、常理，很能幫助人拉闊思考空間。

「逍遙遊」講到一尾魚離開海面、變成一隻大鳥，在空中乘風而起，直上九萬里的青天之上。在九萬里的高空之上，其上已無任何生物、飛鳥、高山之阻。

「逍遙遊」告訴我們，宇宙是「大」，大得無論是大小生物都可以找到其「安身」之所。另一方面，要達到無障礙、逍遙自在的人生，可以一小步、一小步往上飛，就能接觸宇宙之「大」，生命中的一切阻礙自然會漸次變成小，達到我於宇宙、宇宙於我的逍遙狀態、處處自適。

因此，要能「大」，就是從「小」開始。「小」成為「大」的必備條件；「小」它可以是一篇啟發思考的文章、一種擴闊視野、提昇智慧、心懷的訓練。原來，這些「小」功夫決不可少呢！

深宵修煉

eudaimonia_2007 — Fri, 18 Jan 2008 22:54:22 +0800

再一次又跟粉在中心工作至深宵。

昨天，快要放工時，我與粉眼看中三學生本的三校工作約只完成二份之一，想到我倆若不是同步工作，恐怕今早九時前也難以完成三校稿。這樣的結果，不但會剝削其他同工的工作時間，甚至可能會錯過送審期限。於是，我們作了一個決定，就是共同合力把三校工作完成才離開中心。

就是這樣，從下午五時起，我們將自己埋藏在座位內。231、253陸續在八時、九時多離去，陪伴自己的就只有相隔二行座位的粉。

緩緩地、慢慢的去把來到手上的工作，逐步完成。做得累了，引伸頸項，把頭抬起，讓眼睛可以透過窗簾縫隙，看看那深邃漆黑的夜空，給自己的思緒可以更加沈靜。然後，呷一口白開水，專心聽幾個從耳筒傳來的音符，抖擻精神，又再進入中三的文本世界。如此這般，反覆進出深夜世界與文本世界之間，我們已把工作完成了。

看看腕錶，才凌晨二時半，比我們原初所定的四時為早，就帶着一份欣慰的心情，離開這個工作空間。

這樣的工作辛苦嗎？其實，我是沒有把它當成工作看待。於我而言，我倒享受「為一件事而努力，為一件事而奮鬥」的生命狀態，其中我學習專注、忍耐、投入、謙卑。對稿過程中，不禁令我想起，無論在中西宗教傳統中，都曾視抄稿、對稿為一個修煉的過程。這次，我只不過是進行了一場深宵修煉，最後獲益也包括自己的心靈。

252，多謝你陪伴我「為一件事而努力，為一件事而奮鬥」；也多謝你包容我把警察也召來，讓他的口供冊上見證我們共同努力的一個晚上。

253，對於我們凌晨三時給你的「追魂CALL」，心有不安；願你的靈今夜得以安舒。

人書相遇

eudaimonia_2007 — Thu, 10 Jan 2008 18:16:14 +0800

翻開古書

隱現前人心靈掙扎的痕跡

指尖觸動書頁

感受隔世的微溫、沈澱的異香

相忘千年

邂逅今天

從自己的肉體

走向你的靈魂

電光火石

回到宇宙無限

我是誰彷彿有了印象